Caza de citas

"Soy evangélico, pero chupo como católico".
 
"Los católicos son, come santos y caga diablos".
 
"Los evangélicos son cristianos del diente al labio"".
 
"Quien cambia de religión lo hace porque tiene una profunda crisis personal. En Guatemala, país de crisis, es fácil entender por qué mucha gente tiene crisis personales".
Mario Antonio Sandoval
Prensa Libre
29/05/2002
"Creo en el Dios que hizo a los hombres, pero no en el que los hombres han hecho".
Enrique Heine
"Muchas gentes mueren en el seno de una religión que no han practicado en vida"
Anónimo
"La religión es la única metafísica que el vulgo es capaz de entender y adoptar"
Jobert
"El cura católico camina como si el cielo le perteneciese; el pastor protestante como si lo tuviera arrendado".
Enrique Heine
"El olvido de toda religión conduce al olvido de los deberes del hombre".
Rousseau
"El hombre religioso y el ateo hablan continuamente de religión:el uno habla de lo que ama y el otro de lo que teme"
Montesquieu
"O religión o palo"
San Juan Bosco

"En Guatemala, la religión es la distracción más barata que tiene la gente".

Virginia Gerrard-Burnet

Protestantism in Guatemala

University of Texas Press, Austin. 1998

"La Religión es el opio de los pueblos"
Carl Marx

Brzezinski y tomko hablaron sobre las diversas maneras como los Estados Unidos y el Vaticano podrían usar la propaganda y presionar para fomentar los derechos humanos básicos -económicos, políticos y religiosos- en Polonia, sin provocar la represión soviética. Esto también fue el tema de interés en la reunión que tuvo el Papa con el presidente Carter, el 21 de junio de 1980, en el Vaticano (si bien Solidaridad todavía no había sido creado). Aquella fue una sesión a la que Brzezinski se refirió jocosamente así: "para mí era claro que Wojtyla (el Papa) debía ser elegido presidente y Carter debía ser elegido Papa".

Su Santidad

(Juan Pablo II y La Historia Oculta de Nuestro Tiempo)

Carl Berstein/ Marco Politi. Grupo editorial Norma-1996
"A, mi dulce Guatemala de siempre... Media cachureca, media pagana. Que le rezas al Señor de San Felipe y le prendes veladoras a San Simón, al Rey Pascual... que despúes de la consulta con el médico famoso, no dejas de dar tu pasadita donde el Brujo de Cotió o de la Boca del Monte... que haces el viaje a Esquipulas y rezas, al volver, la oración del puro... ¿Cuánta angustia no tienes, pueblo mío, detrás de tu desesperada devoción?"
Manuel José Arce
Poeta-Escritor

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Revista B'aqtun

Interculturalidad en el Presupuesto Nacional y la Producción Legislativa Imprimir E-mail

ALGUNOS RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL PRESUPUESTO DE EGRESOS DEL ESTADO 2002, DECRETO 66-2001:

 

  • Más recursos para los menos necesitados. El presupuesto aprobado para el año 2002 beneficiará a los departamentos con índices de Desarrollo Humano más elevados.

  • A mayor ruralidad, menor Desarrollo Humano. Los departamentos con mayor porcentaje de población que habita  en el área rural presentan los índices de Desarrollo Humano mas bajos. Dado que la mayoría de la población que vive en el área rural es indígena, se observa que los departamentos con mayor porcentaje de población indígena presentan bajos niveles de Desarrollo Humano.
  •  El gasto publico se asigna en menor proporción a la población rural. A pesar de que la pobreza se concentra en el área rural (4 de cada 5 pobres viven en el campo), el presupuesto del Estado para el año 2002 no atiende suficientemente sus necesidades.

  • El diseño de la estructura programática del presupuesto no permite entender con precisión la forma en que atiende a los "grupos más vulnerables".

  • Los recursos asignados a programas específicos para atender a grupos diferenciados con insuficientes. Si bien el discurso sobre las políticas que rigen el gasto publico evidencia el propósito del Estado por atender a aquellos grupos en situación de desventaja o a grupos diferenciados, en análisis del proyecto del presupuesto para el año 2002 muestra que, en términos cuantitativos, los montos son suficientes para atender sus necesidades.

  • El presupuesto de egresos otorga escasa importancia a la interculturalidad y a la equidad de genero. Son muy pocas las entidades del gobierno que le asignan una importancia fundamental, (al menos en el discurso), a los principios de interculturalidad y equidad de género, como ejes que rigen el gasto publico que pretenden realizar.

  • El presupuesto no toma en cuenta las brechas de desarrollo existentes en la población. Se puede construir una pirámide. En la cúspide de la pirámide se encuentra el hombre urbano no indígena, quien presenta los mayores niveles de desarrollo humano, mientras que el nivel mas bajo lo ocupa la mujer rural indígena, quien presenta las  mayores deficiencias en términos de educación, salud, ingresos y oportunidades para potenciar su desarrollo humano integral.

RECOMENDACIONES
 
  • Mejorar los mecanismos de acceso a la información sobre el gasto publico a la ciudadanía. A raíz de la experiencia del estudio, es la necesidad de mejorar los mecanismos de acceso a la información sobre el gasto publico. Es insuficiente el hecho de que se publique únicamente el proyecto del presupuesto, cuando este sufrirá inevitablemente modificaciones que terminarán por desvirtuar la información inicial.

  • Mejorar el diseño del SIAF. El sistema Integrado de Administración Financiera, SIAF, es el que utiliza el Ministerio de Finanzas Publicas y otras dependencias del Estado, y centraliza y la información sobre el Presupuesto de Ingresos y Egresos del Estado. Sin embargo, en este estudio se pudo establecer que en la forma de dicho sistema registra la información deja vacíos importantes para realizar un monitoreo efectivo de como el gasto publico asume la interculturalidad, la equidad de genero y en general, las asimetrías de distinta índole, que prevalecen entre distintos sectores de la población.

  • Involucrar a todas las instituciones del Estado en la generación de información sobre el uso de los fondos público.

  • Priorizar la asignación del gasto publico en la población rural, las comunidades indígenas y las mujeres. El gobierno ha realizado importantes esfuerzos en identificar qué grupos de población ameritan más inversión pública en función de mejorar sus niveles de Desarrollo Humano y superar la pobreza y la pobreza extrema. Sin embargo, el análisis sugiere que las prioridades que el presupuesto de egresos para el año 2002 establece, van en la dirección contraria a las necesidades de grupos más necesitados.
 
Programa de Organización Política  Naleb'