Caza de citas

Unas palabras de Jean Genet: "Si racista significa todo hombre que ve en el hombre sojuzgado un subhombre al que puede despreciar, le despreciará siempre más a fin de explotarlo aún y despreciarlo y esclavizarlo más, y así hasta el infinito".
Y de ahí mi pregunta: Adonde ha ido a parar la ética que configuró la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y la Carta de las Naciones Unidas?, ¿a qué basural o muladar?; ¿a aquel en el que se pudren los perdedores de todo el mundo o a aquel otro en el que se desintegran las normas de civilidad que creíamos firmemente establecidas después de la derrota de los totalitarismos que ensangrentaron el siglo XX?

Juan Goytisolo. (español) De la Migración a la Inmigración.

 

"Desde hace quinientos años, todo lo que influye de un modo duradero en las ideas de los hombres, en su salud, su paisaje o su vida cotidiana es obra de Occidente. El capitalismo, el comunismo, el fascismo, el psicoanálisis, la ecología, la electricidad, el avión, el automóvil, la bomba atómica, el teléfono, la televisión, la informática, la penicilina, la pildora, los derechos humanos, y también las cámaras de gas... Sí, todo eso, la dicha del mundo y su desdicha, todo eso ha venido de Occidente".
Amin Maalouf (Líbano) Identidades Asesinas.
"Sin decir palabra, me agarró el órgano más delicado y me quitó todo el vello con su navaja, toda aquella pelambrera que apenas había empezado a crecer y que constituía mi orgullo como hombre. Es posible que parezca absurdo pero la pérdida de aquel vello me resultó aún más dolorosa que la pérdida de mi cabello".
Imre Kertész (húngaro, Premio Nobel 2002). Sin Destino.
"En el mundo contemporáneo el racismo no ha retrocedido sino que, por el contrario, ha progresado, tanto en extensión como en intensidad".
Michael Hardt y Antonio Negri (europeos) Imperio.

Me dijo un ejidatario entrevistado: "La gente vecina de Guatemala nos estorba. Si los mexicanos vamos a los Estados Unidos nos matan. Por ello hay que poner una línea estricta aquí. Que pase la gente que tiene pasaporte, no así toda esa gente a la que le permiten pasar la frontera por unos pesos".
O lo que dijo un camarógrafo de un programa de televisión local: "Cuando las inundaciones le dijimos al gobierno municipal: ustedes ayudan a los cachucos (guatemaltecos) y a nosotros que somos mexicanos no, hijos de la chingada".
Es el "otro", de otra nación, de una nación pobre, destruida por la guerra, que carece para muchos chiapanecos de "cultura".

Ana Marina Arrióla (guatemalteca) Identidad y Racismo en este fin de siglo.

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Revista B'aqtun

Monitoreo Intercultural en el Congreso Nacional
Interculturalidad en el Presupuesto Nacional y la Producción Legislativa Imprimir E-mail

ANÁLISIS DE LA PRODUCCIÓN LEGISLATIVA:

 

El propósito de generar y promover un "Análisis Intercultural de las Leyes", se origina a partir de la realidad de la diversidad étnica, lingüística, género, etc., de la nación guatemalteca.

 

El ejercicio de analizar las leyes producidas en el Segundo Periodo de Sesiones Ordinarias del Congreso de la República en el año 2001, ha permitido fortalecer la convicción de que parte de la problemática del país no se resuelve con la simple emisión de leyes, sino requiere además la voluntad política de los gobernantes y la búsqueda permanente de grandes consensos sociales sobre temas del Estado.

 

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Aunque los Acuerdos de Paz debemos considerarlos como un hecho político trascendental, entre ellos el Acuerdo de Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas (AIDPI), también tenemos que decir con toda franqueza que muchos de los compromisos están olvidados. Sin embargo, para que esos compromisos puedan cumplirse, se necesita cambiar leyes elementales, que nos llevan a una primera tarea: visibilizar las grandes problemáticas que presenta la legislación actual, respeto a los derechos políticos, económicos y sociales de los pueblos y la sociedad guatemalteca en general.

 

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