_{La tarde terminaba tras las faldas del volcán y el sol radiante se despedía quizá para siempre.}

_{La oscura noche del 12 de septiembre quedó detenida en la comunidad. Las estremecedoras voces de dolor salieron del corazón del volcán y un aliento profundo con olor a barro, fueron los anuncios del mar de piedras grandes y pequeñas, agua convertida en lodo, que barrió a su paso con la comunidad de El Porvenir.}

¿Será ésta otra expresión viviente de los efectos del racismo en Gua­temala? Una población que sustenta con su trabajo diario la garantía alimentaria de una nación, tejiendo con sus manos morenas y claras la sabiduría de un pueblo milenario que hoy recibe solo la indiferencia de un gobierno, de un Estado que se moderniza con la exclusión de los pobres.Sib'ilaj maltyox, una y mil veces gracias a las personas, familias, grupos, instituciones y organizaciones de diversa índole, que levantaron con sus hombros este peso de la desgracia ocurrida a las familias de El Porvenir. Algunos durmieron para siempre y otros despertaron sorpresivamente en la noche encontrándose sin tierra, sin casa, sin cultivos y sin familia en muchos casos. Sin embargo, la solidaridad y la cooperación de muchos y cada uno de ustedes, está haciendo realidad esa esperanza de transformar las lágrimas, los lamentos y el dolor de este mundo a uno verdaderamente humano, el que nos rodea aún en nuestras tragedias, sigue siendo nuestro mundo. ¿De dónde surge esa agresión y violencia en contra de la dignidad de los pueblos indígenas manifestada en ese acto llamado racismo o discriminación?

La siguiente revisión de análisis y construcciones conceptuales que se han hecho alrededor del mundo sobre la discriminación y el racismo, nos demuestran que también se han hecho promulgaciones para prevenir y erradicar ese mal en nuestras sociedades contemporáneas. La discriminación étnica se refiere al fenómeno de imposición de una cultura a otra dentro de un mismo o diferente espacio territorial, en el caso de Guatemala la cultura superior es la occidental, discrimina a los pueblos que poseen una cultura ancestral y diferente a la oficial. La discriminación racial se refiere a la diferencia negativa, de inferiorización por las circunstancias físicas, el color, el linaje, origen nacional o étnica que tenga por objeto o resultado, anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad de los derechos humanos y libertades fundamentales, en la esfera política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vía pública.^{Según la ONU, Convenio Internacional sobre todas la  formas de Discriminación Racial, promulgada en 1965}

Por el otro lado, el racismo es una manifestación negativa que se da entre diversas razas humanas, a veces respaldado por instrumentos legales como las Constituciones Políticas. Otras veces se practica de forma natural. Se ha convertido en un instrumento de explotación y de división de la sociedad que afecta mayormente en el caso de Guate­mala a los mayas y a los ladinos pobres.

El racismo es un fenómeno dinámico, patológico y arraigado históricamente. Expresado de manera compleja para jerarquizar a per­sonas o grupos con características diversas, en el que se naturalizan sus creencias y sus prácticas para discriminarlos, excluirlos y dominarlos, al extremo de socializar su práctica.

Tiene que ver con el pensamiento antropocéntrico de las culturas, todo gira alrededor del hombre, es único poseedor de conocimiento, autoridad y dueño de lo que existe en el Universo. La tierra para sí, es una mercancía interesante para explotación y consecución de intereses económicos.

Desde el ámbito económico veremos que el racismo ha sido uno de los instrumentos efectivos para el enriquecimiento de la minoría oligarca existente hasta hoy día en Guatemala. Ha sido el medio para producir el binomio latifundio - minifundio. (80% tierra fértil en manos del 2% de la población y 98% solo cuenta con 20% de tierras empobrecidas). El Porvenir es un ejemplo de esta situación, una comunidad asentada bajo las faldas del volcán Atitlán, únicos terrenos que fueron posibles de adquirir para vivienda, la mayor parte a su alrededor lo constituyen fincas. La discriminación racial es igualmente un problema que enfrentan indígenas en América Latina y aún en países del primer mundo como Australia, expresándose en la cotidianidad como la discriminación por raza y color por ejemplo, se da porque no somos blancas. La discriminación étnica y cultural, se da por nuestro idioma propio y porque no hablamos bien el castellano. Por nuestra vestimenta que es diferente y en muchos casos muy pobre, por nuestra comida "comer tortillas en vez de pan", por nuestros apellidos, por ser madres solteras, y así en otros casos como lo expresan algunas mujeres indígenas en Bolivia. M.C.